和缘大师作为一名风水师，在为人看风水的时候，有什么就说什么，那里好那里不好，不能违心，因为这是决定着整个家族以及后代子孙的吉凶福祸。风水这个行业和其它的行业不同，但与之相同着就以医生那说，医生在为人看病开药时一定要对症下药，而且决不可马虎，一但看错或下错药，后果不堪设想。而做为一名风水师比医生还要慎之又慎。风水中有一句明言叫：“医药不精，害于一人，地理不精，倾家灭族。”可想而知风水和风水师的重要性。
风水包括了墓地风水和阳宅风水，依墓地风水来说，如果要想达到真正的风水标准，则必须是要经过寻龙点穴才能达到的。如果是公墓的话则首先是要看公墓的整体风水格局，其次就是墓地的朝向和坐度（周天度数），较后就是下葬的日子，因为风水讲的是要得天时和地利，所以下葬的日子也是较关键的，这个也是决不可马虎的。
和缘大师大量从事命理、奇门遁甲、风水的研究实作，同时对易经八卦、河洛数理、起卦预测、风水布局都有大量的实践经验，得到了国内（包括港、澳、台地区）许多名师肯定。
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三大要点教你看墓地风水
一、墓地风水看“砂”
砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：气，乘风则散。故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件。
砂形以尖、圆、方、正为吉，以歪、斜、破、碎为凶。星体五行以金、木、水、火、土位居生旺之垣为吉，居克泄之地为凶。
文砂大致有状元砂、五角金星、五凤楼台、状元笔、狮象把门、二童攻书、状元马、状元帽等；翰林砂(金签玉检),大学士砂(玉椅香炉),一般文士砂(笔架、砚台、文笔联珠、展诰、印浮水面、莲花、梅花、木星、席帽、文阵等。
1、武砂大致有：旗鼓、令箭、令牌、刀枪、剑戟、列阵、列兵等。
2、富砂大致有：仓、库、柜等。
3、贵砂则种类更多：文秀贵砂、武秀贵砂、北辰、御屏驸马、金箱玉印、金猴捧印、白虎挂印、元猪拱印、赤蛇绕印、禽星生水口、捍门、石人立水口、文星捍门、华表捍门、龟蛇镇居水口等。
二、墓地风水看“水”
1、水，是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处，可使地凝聚的生气不会外散，经曰：气，乘风则散，界为则止。意思是说生气遇水即结集不产，故此穴前有水环抱是聚气首要条件。风水学重视砂环水抱，因为水抱可使穴地的生气凝聚结集，而砂环则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散，两者将为吉穴的条件，故此《葬经》说：风水之法，得水为上。藏风次之。
2、水贵：九曲水、之玄水、交牙水、大江朝局、江河湖海停聚储蓄、水缠水抱、水缠玄武、无极水、太极水、纽扣水、文曲水、金城水、等等。水口关拦：交锁三重、五重、华表、捍门水口、日月镇水口都是大地，至于锦洲、将军、人形、禽兽、龟蛇狮象镇水口也为贵证。
三、墓地风水看“穴”
找到生气凝聚的落脉之处后，仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的，这就是点穴的功夫，所谓差之毫厘，缪以千里，故点穴不可不慎，否则很可能前功尽废。能在广阔的山野中得真穴，这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。所以穴的可说是画龙点晴，整个过程的成败得失全系于此。
凡遇石山宜寻土穴，那里的土色如显红黄色，就表示那里的气脉冲和。在石山上若找不到土穴就不要扦，如所见穴土的颜色为红黄色，这就表示穴中的气脉冲和。
1、在土山上却宜寻找石穴，如石色为紫白色，表示其质地温润。
2、如果在石山上只有石穴，则必须穴石柔脆可锄才为吉。所谓柔脆也意味着穴石的质地温润。
3、如果在土山上只找到土穴，则必须土质精强才是好的。这时土质不宜太润净。
4、如找到土穴，则要求土质纹理紧密，似土而非土，即上文所说土穴精强的意思。
5、如找到石穴，则要求石质颜色鲜明，似石而非石，即上文所说的石穴柔脆的意思。
6、在土山上找石穴，即是柔里钻坚的意思。在石山上找土穴，即是韧中点脆的意思。
7、在支龙上如果有很多石头，剖开来看必须要有异纹。所谓支龙即是土山上的石穴，以石质显示异纹为贵。
8、在垄穴里的穴口，锄下去要不起烟尘。所谓垄穴，指的是石山上的土穴。那里的土质必须细嫩可锄，如间杂有顽粗的石块，以至锄下去飞烟迸火的，则主凶，所谓平尖，即是葬口。
墓穴的土质顽硬的，则不能收蓄生气，土质松散的，则真阳不居。墓穴内的泥土以冲和为贵，既不要顽硬，又不要松散。所谓真阳，也就是生气。
在龙舌尖的部位开穴可以稍下，但不要伤着龙唇。伤着龙唇部位，则墓穴太卑下反而失穴。
在龙齿部位可以扦穴，但不要太近骨，扦穴近骨则位置太高，反会伤龙。
墓地有逼近的矮山为案主吉，如案山太高，以至压为障眼，则主凶。墓穴有近案，即是吉穴。但如案山太高太压，以至压为障眼，则反为害。
